Али Мухамеди Бахтериабей 875-959

NPC

Данные

Имя: Али Мухамеди
Фамилия: Бахтериабей

Годы жизни: 875 - 959

Место рождения: Неизвестно.
Место смерти: Дамаск. Солнечные Султанаты.

Биография

О происхождении Али Мухамеди Бахтериабея известно крайне мало. Род, к которому он принадлежал, либо не был должным образом записан, либо сведения о нём были позднее утрачены. Однако уже самые ранние упоминания об Али позволяют почти без сомнений заключить, что он происходил из среды военных, поскольку в юности он стремительно продвигался по службе и рано оказался в числе заметных людей Порт-Саида. Его современники вспоминали не знатность его имени, а природную одарённость, дисциплину, твёрдость нрава и редкую для молодого возраста способность соединять личную храбрость с умением понимать более широкое устройство государства.

Первое достоверное упоминание об Али относится к его семнадцатому году жизни, когда он уже носил звание Байракдара. В девятнадцать лет он получил звание Хадж, а в двадцать один стал Ода-баши. К двадцати четырём годам Али достиг звания Орта-баши, и многие были уверены, что до тридцати лет он непременно поднимется к высшим военным чинам. Его карьера развивалась настолько быстро, что казалась заранее предначертанной. Но именно в этот момент он неожиданно для окружающих разочаровался в военном пути. Оставив Порт-Саид, Али отправился в Зион, где посвятил себя учению и религиозной жизни, вступив в число послушников.

Этот поворот оказался не отказом от служения, а лишь переменой его формы. Уже в тридцать один год Али стал Муллой и отправился в Великое паломничество. Следующие записи о нём появляются спустя два года в Дамаске, где султан и местные Бузург-эфенди нарекли его Муфтием. С этого момента его деятельность перестаёт быть фрагментарной и становится хорошо задокументированной. В Дамаске Али быстро проявил себя как человек необычного склада: глубоко религиозный, но не догматичный; осторожный в суждениях, но смелый в решениях; расчётливый администратор, который умел мыслить не только категориями веры и власти, но и повседневного благополучия государства.

Под руководством султана и при деятельном участии Али в Дамаске начались крупные преобразования. Он участвовал в военной реформе, которая всего за несколько лет сделала Дамаск самым сильным в военном отношении султанатом. Однако его интересы не ограничивались войском. Он выступал инициатором социальных, культурных и хозяйственных изменений, благодаря которым город и страна становились не только сильнее, но и устойчивее. По его инициативе в Дамаске были открыты первые школы для бедных и для женщин, что по тем временам выглядело шагом почти неслыханным. Его экономические меры заметно улучшили благосостояние султаната, а внимание к общественным институтам сделало его одной из тех фигур, при которых власть начинала восприниматься не только как принуждение, но и как опора.

В тридцать девять лет Али Мухамеди Бахтериабей стал визирем Дамаска. На этом посту он в полной мере раскрыл качества, за которые его позднее будут называть Величайшим Визирем. Он был мудр, терпелив и расчётлив, но при этом никогда не сводил государственное управление к сухому учёту выгоды. Его усилиями развивалось внутреннее благоустройство, укреплялись социальные институты, поддерживались науки и снаряжались экспедиции. Он ясно понимал, что сила государства заключается не только в армии и налогах, но и в образовании, здоровье населения, способности учёных работать и в уверенности простых людей, что власть не забыла об их нуждах.

Когда в 923 году наступили Мёртвые годы, именно знания Али и опыт зионских учёных смерти позволили Дамаску пройти через бедствие почти без катастрофических потерь. Это стало одним из главных доказательств того, что его стремление развивать науку и общественные институты было не отвлечённой мечтой, а практической государственной мудростью. В 927 году, когда Большой Диван предложил начать войну против Гедеонии, Али выступил против этого решения, предлагая вместо войны выстраивать дипломатические отношения. Но, оставаясь верным государственному порядку, он был вынужден подчиниться решению Дивана и отправить командовать наступлением своего ставленника Аджари.

После поражения в войне Али лично отправился в Гедеонию, чтобы принять его последствия и, насколько возможно, восстановить дипломатические связи между государствами. Позднейшие историки отмечали, что он исполнил эту миссию наилучшим из возможных способов. Ему удалось наладить личные отношения с королём Джулиасом Аварели, смягчить последствия поражения и заложить основу для более устойчивого общения между двумя державами. Под гнётом репараций Али проделал огромную работу, удерживая Дамаск от внутреннего распада и стараясь сохранить управляемость государства даже тогда, когда недовольство росло во всех слоях общества.

Тем не менее в 933 году вспыхнули голодные бунты, а затем между султанатами разразилась внутренняя война, которая продлилась одиннадцать долгих и разорительных лет. Все годы этого бедствия Али искал политическое решение и пытался склонить власть к реформам, но его усилия разбивались о нежелание Большого Дивана менять устоявшийся порядок. Даже в этих условиях он не прекращал работать над улучшением социальных институтов. После подписания мира именно ему Большой Диван поручил распределение довольствия и жизненно необходимых ресурсов по всей стране. Перед ним лежала разорённая, утомлённая, истощённая страна, но за десять лет ему удалось фактически возродить её заново, вернуть стабильность и восстановить порядок.

В 957 году Али вновь попытался завершить дело своей жизни и созвал Большой Диван, предложив сделать образование обязательным для всех слоёв населения, предоставить женщинам необходимые права, а также реформировать систему социального обеспечения и здравоохранения. Эти предложения были отвергнуты. Возраст и ослабевшее здоровье уже не позволяли ему довести замысел до конца, однако именно он заложил фундамент тех перемен, которые позднее, уже после его смерти, были всё же приняты законодательно в 967 году. В последние годы жизни Али медленно угасал от болезней. В 958 году он попросил об отставке, и султан, учитывая всенародную любовь к нему среди всех сословий, позволил ему оставить службу, но сохранил за ним почести и звания, назначив его Почётным Великим Визирем.

Али умер в 959 году, оставив после себя не только военные, социальные и культурные преобразования, легшие в основу нового облика государства, но и огромную семью. У него было семь жён, четырнадцать сыновей и девять дочерей, и многиебесчетное кол-во внуков. Многие из его детей и внуков позднее пошли по стопам отца,отца (или деда), связав свою жизнь с государственным служением, учёностью или военным делом.

Некролог

В 959 году Али Мухамеди Бахтериабей скончался в Дамаске после долгой череды болезней, которые медленно подтачивали его силы в последние годы жизни. Его смерть стала событием общегосударственного масштаба. Али похоронили с необычайными почестями: ради прощального обряда была даже снаряжена особая экспедиция янычар к священному колодцу, чтобы его водами омыть тело покойного. На протяжении трёх месяцев Дамаск пребывал в трауре, прощаясь с человеком, которого в народе называли Величайшим Визирем.

Память об Али пережила не только его время, но и само поколение его современников. Для одних он остался реформатором, сумевшим превратить Дамаск в сильнейший из султанатов; для других — мудрым государственным деятелем, который спас страну в Мёртвые годы, искал мира вместо войны и сумел возродить государство после голода и внутреннего разорения. Но, вероятно, важнее всего было то, что его любили не только вельможи и учёные, но и простой народ. В нём видели редкого правителя, который действительно стремился сделать государство справедливее, образованнее и человечнее, даже если сам не успел увидеть плоды всех заложенных им перемен.