Али Мухамеди Бахтериабей 875-959

NPC 

 Данные 

 Имя : Али Мухамеди Фамилия : Бахтериабей 

 Годы жизни : 875 - 959 

 Место рождения : Неизвестно. Место смерти : Дамаск. Солнечные Султанаты. 

 Биография 

 О происхождении Али Мухамеди Бахтериабея известно крайне мало. Род, к которому он принадлежал, либо не был должным образом записан, либо сведения о нём были позднее утрачены. Однако уже самые ранние упоминания об Али позволяют почти без сомнений заключить, что он происходил из среды военных, поскольку в юности он стремительно продвигался по службе и рано оказался в числе заметных людей Порт-Саида. Его современники вспоминали не знатность его имени, а природную одарённость, дисциплину, твёрдость нрава и редкую для молодого возраста способность соединять личную храбрость с умением понимать более широкое устройство государства. 

 Первое достоверное упоминание об Али относится к его семнадцатому году жизни, когда он уже носил звание Байракдара . В девятнадцать лет он получил звание  Хадж , а в двадцать один стал Ода-баши . К двадцати четырём годам Али достиг звания Орта-баши , и многие были уверены, что до тридцати лет он непременно поднимется к высшим военным чинам. Его карьера развивалась настолько быстро, что казалась заранее предначертанной. Но именно в этот момент он неожиданно для окружающих разочаровался в военном пути. Оставив Порт-Саид, Али отправился в Зион, где посвятил себя учению и религиозной жизни, вступив в число послушников. 

 Этот поворот оказался не отказом от служения, а лишь переменой его формы. Уже в тридцать один год Али стал Муллой и отправился в Великое паломничество. Следующие записи о нём появляются спустя два года в Дамаске, где султан и местные Бузург-эфенди нарекли его Муфтием. С этого момента его деятельность перестаёт быть фрагментарной и становится хорошо задокументированной. В Дамаске Али быстро проявил себя как человек необычного склада: глубоко религиозный, но не догматичный; осторожный в суждениях, но смелый в решениях; расчётливый администратор, который умел мыслить не только категориями веры и власти, но и повседневного благополучия государства. 

 Под руководством султана и при деятельном участии Али в Дамаске начались крупные преобразования. Он участвовал в военной реформе, которая всего за несколько лет сделала Дамаск самым сильным в военном отношении султанатом. Однако его интересы не ограничивались войском. Он выступал инициатором социальных, культурных и хозяйственных изменений, благодаря которым город и страна становились не только сильнее, но и устойчивее. По его инициативе в Дамаске были открыты первые школы для бедных и для женщин, что по тем временам выглядело шагом почти неслыханным. Его экономические меры заметно улучшили благосостояние султаната, а внимание к общественным институтам сделало его одной из тех фигур, при которых власть начинала восприниматься не только как принуждение, но и как опора. 

 В тридцать девять лет Али Мухамеди Бахтериабей стал визирем Дамаска. На этом посту он в полной мере раскрыл качества, за которые его позднее будут называть Величайшим Визирем. Он был мудр, терпелив и расчётлив, но при этом никогда не сводил государственное управление к сухому учёту выгоды. Его усилиями развивалось внутреннее благоустройство, укреплялись социальные институты, поддерживались науки и снаряжались экспедиции. Он ясно понимал, что сила государства заключается не только в армии и налогах, но и в образовании, здоровье населения, способности учёных работать и в уверенности простых людей, что власть не забыла об их нуждах. 

 Когда в 923 году наступили Мёртвые годы, именно знания Али и опыт зионских учёных смерти позволили Дамаску пройти через бедствие почти без катастрофических потерь. Это стало одним из главных доказательств того, что его стремление развивать науку и общественные институты было не отвлечённой мечтой, а практической государственной мудростью. В 927 году, когда Большой Диван предложил начать войну против Гедеонии , Али выступил против этого решения, предлагая вместо войны выстраивать дипломатические отношения. Но, оставаясь верным государственному порядку, он был вынужден подчиниться решению Дивана и отправить командовать наступлением своего ставленника Аджари. 

 После поражения в войне Али лично отправился в Гедеонию, чтобы принять его последствия и, насколько возможно, восстановить дипломатические связи между государствами. Позднейшие историки отмечали, что он исполнил эту миссию наилучшим из возможных способов. Ему удалось наладить личные отношения с королём Джулиасом Аварели , смягчить последствия поражения и заложить основу для более устойчивого общения между двумя державами. Под гнётом репараций Али проделал огромную работу, удерживая Дамаск от внутреннего распада и стараясь сохранить управляемость государства даже тогда, когда недовольство росло во всех слоях общества. 

 Тем не менее в 933 году вспыхнули голодные бунты, а затем между султанатами разразилась внутренняя война, которая продлилась одиннадцать долгих и разорительных лет. Все годы этого бедствия Али искал политическое решение и пытался склонить власть к реформам, но его усилия разбивались о нежелание Большого Дивана менять устоявшийся порядок. Даже в этих условиях он не прекращал работать над улучшением социальных институтов. После подписания мира именно ему Большой Диван поручил распределение довольствия и жизненно необходимых ресурсов по всей стране. Перед ним лежала разорённая, утомлённая, истощённая страна, но за десять лет ему удалось фактически возродить её заново, вернуть стабильность и восстановить порядок. 

 В 957 году Али вновь попытался завершить дело своей жизни и созвал Большой Диван, предложив сделать образование обязательным для всех слоёв населения, предоставить женщинам необходимые права, а также реформировать систему социального обеспечения и здравоохранения. Эти предложения были отвергнуты. Возраст и ослабевшее здоровье уже не позволяли ему довести замысел до конца, однако именно он заложил фундамент тех перемен, которые позднее, уже после его смерти, были всё же приняты законодательно в 967 году. В последние годы жизни Али медленно угасал от болезней. В 958 году он попросил об отставке, и султан, учитывая всенародную любовь к нему среди всех сословий, позволил ему оставить службу, но сохранил за ним почести и звания, назначив его Почётным Великим Визирем. 

 Али умер в 959 году, оставив после себя не только военные, социальные и культурные преобразования, легшие в основу нового облика государства, но и огромную семью. У него было семь жён, четырнадцать сыновей и девять дочерей, и бесчетное кол-во внуков. Многие из его детей и внуков позднее пошли по стопам отца (или деда), связав свою жизнь с государственным служением, учёностью или военным делом. 

 Некролог 

 В 959 году Али Мухамеди Бахтериабей скончался в Дамаске после долгой череды болезней, которые медленно подтачивали его силы в последние годы жизни. Его смерть стала событием общегосударственного масштаба. Али похоронили с необычайными почестями: ради прощального обряда была даже снаряжена особая экспедиция янычар к священному колодцу, чтобы его водами омыть тело покойного. На протяжении трёх месяцев Дамаск пребывал в трауре, прощаясь с человеком, которого в народе называли Величайшим Визирем. 

 Память об Али пережила не только его время, но и само поколение его современников. Для одних он остался реформатором, сумевшим превратить Дамаск в сильнейший из султанатов; для других — мудрым государственным деятелем, который спас страну в Мёртвые годы, искал мира вместо войны и сумел возродить государство после голода и внутреннего разорения. Но, вероятно, важнее всего было то, что его любили не только вельможи и учёные, но и простой народ. В нём видели редкого правителя, который действительно стремился сделать государство справедливее, образованнее и человечнее, даже если сам не успел увидеть плоды всех заложенных им перемен.